文／林玉芬
圖／林玉芬提供
以前我對戶籍資料或地方誌並沒有特別留意，退休之後想要整理家族史，才發現資料非常缺乏；我們家沒有族譜，祖先牌位上又只有名字，無從著手。後來女兒建議去查戶籍資料，才想到去戶政事務所看看。
戶籍資料確實記載了很多以前我所不知道的事情，但也不是誰的資料我們都可以申請謄本；因為個人資料保護法（簡稱個資法），只有直系親屬的資料才可以核發謄本，非直系親屬的只能閱覽；因此要保存這些非直系親屬的資料，就只有手抄；連手機拍照也不允許。為了弄清楚我們家為什麼會由兩百多甲土地落到五坪租屋的地步，我跑了三次戶政事務所，一次看一、兩個家族的資料，問題的答案終於有了一些眉目。
由戶籍資料上登載的項目，我發現了一些自己從來不知道的事情。其中最令我驚訝的，是關於我曾祖父的事情。
從小爸爸常跟我們講阿公的事情。阿公應該是個優秀人才。中學時就被送到福建唸中一中，畢業後又到上海復旦大學唸書，但是他沒能唸到畢業。據爸爸說，因為家裡沒有繼續給他學費和生活費，所以就回來台灣。但是曾祖父據說是個大地主、也是個讀書人，田地約有兩百多甲，住在一棟漂亮的洋房，有妻妾佣人。復旦大學又是一所很好的學校，能夠考進去唸書也很不錯，不能唸到畢業是非常遺憾的事情。既然如此，怎會家裡付不出他的學費？爸爸說，是因為曾祖父的長子把他們家所有的田地、洋房全部變賣、也不再資助阿公念書，所以阿公才唸不下去的。這使得我對於這位賣祖產的關鍵性人物非常好奇，想到去看看戶籍資料是否有什麼紀錄，沒想到戶籍資料讓我有了意外的收穫。
戶籍資料透露的第一個「意外」，是從記錄上的「續柄」欄──也就是記載前戶長姓名及現戶長的親屬關係的一欄發現，我阿公林福棠是前戶長林新慶的螟蛉子，也就是他的養子、而不是他的親生兒子，所以林新慶應該是我的「養」曾祖父。第二個意外，是養曾祖父林新慶在戶籍資料的「種別」一欄，竟然被填了「三」，有的一邊還有「卜」的註記，這是什麼意思？
在網路上我找到一份草屯鎮戶政事務所辦展的資料，根據這份資料的說明，日據時期的戶籍資料早期有「種族」欄、「續柄」欄，還有「種別」欄，而戶籍記錄裡我的養曾祖父林新慶的種別欄填寫的是「三」，也就是「受禁錮過之受刑人（顯有悔改者除外）」、需視察人或其他警察人員特別注意者。
這項紀錄和我由長輩那裡所聽到的曾祖父的種種全不相符合、也不明白為什麼，所幸後來我在斗六地方誌裡找到了這樣一段：
「林新慶⋯⋯父大怕，光緒二十二年，樹仔腳日警察派出所，以抗日嫌隙逮捕大怕。新慶多方奔走，… 向縣廳及總督府申訴冤屈。當案在受理之際，竟被該所巡查安慶田殺害。新慶得報，⋯⋯悉散家貲，糾合義民，警戒於溪州堡地方，抗拒日軍。」
所以按照地方誌的記載，曾祖父為了父親無端被害，曾經糾集義民抗日。後來此事雖然在日軍以濫殺相要脅之下，以主事者「歸順」了結，但是他卻成為警察必須「特別注意」的「第三類」人。讀到這裡，我終於明白，自己的養曾祖父不是土匪，而是抗日義民！
除了戶籍資料和地方誌，有時候網路搜尋也會有意想不到的收穫，最有趣的是前面提到的，我大伯公的事情。從小時候我就聽過一些關於他很傳神的事情。媽媽甚至說，聽講這位大伯公做了神。我一聽，吓，作神，凡人成仙，那一定有很大的功望偉業，所以我就上網去看；這才知道原來他跟一貫道的因緣很深。一貫道的組織在大陸淪陷之後遭到破壞，民國三十八年後轉到台灣，林廷材把所有的精力、財力都用在支持一貫道的發展、傳佈。
我於是上一貫道的網站去搜尋，發現一貫道在描述林廷材的時候，提到九一八事變之後，他不但參與在大陸抗日的地下工作、位至將官，之後還曾經在政府查緝一貫道時，出面為遭到拘押的一貫道人作保，所以在一貫道的歷史記載裡面，就提到林廷材的作為對一貫道產生很大的保護作用，至少使一貫道沒有被完全破壞。另外林廷材會日文、中文，懂台語，所以他在斗六、嘉義等中部地區，發展一貫道也不遺餘力。
不過在親戚當中，卻說林廷材會去台北的酒家，花天酒地，從來沒有人說他是將軍、抗日英雄、或國民政府高官，影響力很大。這部份有待考據。另外在一貫道的記載裡，提到他的兒子、媳婦到南洋途中，船隻沉沒往生，留下兩個孫女跟著他在嘉義。這個部份我從小聽爸爸媽媽提過，和一貫道的敘述倒是相符合的。
戶籍資料、地方誌和網路幫助我對自己的家族有了更多的認識，至於那些和代代相傳的故事仍有捍格之處的地方，就有待後人繼續訪查資料來解釋、澄清了。
